Come dovrebbero rispondere i cristiani quando i leader militari affermano che la guerra è il “piano di Dio”?

Quando i leader presentano la guerra moderna come parte del piano divino di Dio, i cristiani devono porsi una domanda seria: è questo ciò che le Scritture insegnano? Ecco come la Bibbia guida la nostra comprensione della profezia, della guerra e del ritorno di Cristo.

Sabato 28 febbraio, gli Stati Uniti e Israele hanno lanciato attacchi contro l’Iran. Hanno condotto questi attacchi nonostante i colloqui in corso tra Washington e Teheran sul programma nucleare iraniano. Sebbene rimangano domande sulla validità di tali attacchi, si sta creando una narrativa all’interno dei ranghi militari che rende la situazione ancora più preoccupante.

I membri delle forze armate di diversi rami hanno riferito alla Military Religious Freedom Foundation (MRFF)che alcuni comandanti stanno dicendo alle truppe che il conflitto in corso con l’Iran fa parte del “piano divino di Dio” e rappresenta un segno del ritorno imminente di Gesù Cristo, generando più di 110 reclami negli ultimi giorni.

Un sottufficiale ha raccontato che un comandante ha esortato le truppe a vedere la guerra come il compimento della profezia biblica, citando addirittura passaggi dall’Apocalisse, e ha presentato la partecipazione come parte di quel piano divino. I critici sostengono che questo confonda interpretazioni teologiche personali con doveri militari ufficiali e rischi di esercitare pressione sui militari di diverse fedi, o privi di fede, spingendoli verso narrazioni religiose che potrebbero non condividere.

La MRFF, che difende la libertà religiosa costituzionale per tutto il personale militare, ha da tempo contestato casi simili in cui il linguaggio religioso è usato in modo inappropriato in contesti professionali militari, sottolineando l’importanza di rispettare la coscienza e i diritti costituzionali di ogni membro delle forze armate.

Quando i leader militari descrivono i conflitti moderni come l’Armageddon o parte del piano divino di Dio, come dovrebbero i cristiani discernere ciò che le Scritture insegnano realmente sul ritorno di Cristo, sulla natura della guerra e sulla missione della Chiesa?

L’Armageddon viene trattato come un obiettivo piuttosto che come un avvertimento?

La fissazione sull’Armageddon non è nuova in molti ambienti cristiani evangelici. Molti considerano Israele un partecipante critico nella profezia dei tempi ultimi, quindi ogni volta che scoppia un conflitto in Medio Oriente, i pensieri corrono immediatamente verso la fine del mondo.

Questo modo di pensare si è mantenuto nel tempo attraverso diversi conflitti in Medio Oriente. I resoconti indicano che Ronald Reagan si chiese durante la guerra Iran-Iraq del 1980 se questa sarebbe stata la generazione a vedere l’Armageddon. Molti hanno attribuito valore apocalittico agli eventi dell’11 settembre e alla risposta a essi.

Sebbene in passato le persone abbiano visto tutto questo come parte di uno schema interpretativo, questa volta la situazione è diversa. Ora abbiamo persone in posizioni di potere che credono che le loro azioni possano portare direttamente all’Armageddon. Questo, amici miei, è un terreno pericoloso.

Perché la guerra non deve mai essere combattuta per realizzare l’Armageddon

La guerra è brutale, e i leader devono affrontare la decisione di entrare in conflitto con grande cautela, non alla leggera. Primo, perché tutte le guerre comportano vittime e perdite di vite umane. Questo dovrebbe rendere qualsiasi leader esitante a entrare in guerra. Secondo, le guerre possono essere facili da iniziare, ma spesso difficili da terminare.

Decidere di andare in guerra dovrebbe già essere abbastanza difficile, tuttavia scegliere di farlo per realizzare o accelerare una profezia biblica appare fuorviante e persino irresponsabile. Le guerre combattute su basi “religiose” possono far sì che le vittime, siano esse civili o militari, siano viste come necessarie per avanzare la causa.

Sebbene l’esercito sia incaricato di difendere le libertà a noi care come cittadini, non è lì per spingerci verso l’Armageddon o per influenzare la seconda venuta di Gesù. Ogni comandante militare che promuove questo sta violando la Costituzione che ha giurato di difendere.

Il ritorno di Cristo non dipende dalla strategia militare

Esistono interpretazioni molto diverse della profezia biblica, specialmente tra i simbolismi presenti nell’Apocalisse. Una di queste interpretazioni collega guerre e calamità indicibili sulla terra al periodo precedente il ritorno di Gesù.

Che tu condivida questa visione o un’altra, vuoi che siano i comandanti militari a decidere di mandare le nostre truppe in battaglia basandosi sulla loro comprensione delle profezie bibliche? Permettere che la propria interpretazione delle Scritture sia la base per decisioni militari apre la porta a decisioni irrazionali e solleva dubbi sul perché e per cosa stiamo combattendo.

Ogni soldato che indossa una divisa per combattere per questo paese fa un giuramento per difendere la Costituzione degli Stati Uniti, non per combattere guerre sante. Questi soldati mettono da parte le proprie ideologie personali e religiose per unirsi come un’unica unità a difesa della nazione. Portare avanti l’Armageddon non fa parte del loro giuramento.

Inoltre, non c’è nessun passo nella Bibbia in cui Gesù ci dica che ha bisogno del nostro aiuto per la sua seconda venuta. Al contrario, ci viene ricordato che nessuno conosce il giorno né l’ora del suo ritorno, quindi sembra sciocco prendere decisioni militari basate su incognite. Dal mio limitato bagaglio di conoscenze militari, questo appare contrario al buon senso strategico.

Cristo ci chiama a fare discepoli, non a scatenare guerre

Nell’email che l’ufficiale ha scritto alla MRFF, ha descritto l’atteggiamento del comandante. Ecco una parte di ciò che ha riportato:

“Questa mattina il nostro comandante ha aperto il briefing sullo stato di prontezza al combattimento esortandoci a non avere paura di ciò che sta accadendo con le nostre operazioni in Iran in questo momento… Ha detto che ‘il presidente Trump è stato unto da Gesù per accendere il fuoco di segnalazione in Iran per causare l’Armageddon e segnare il suo ritorno sulla Terra’. Aveva un grande sorriso sul volto mentre diceva tutto ciò, rendendo il suo messaggio ancora più folle.”

Che un comandante possa essere entusiasta di entrare in guerra per accelerare il ritorno di Cristo mette in dubbio la sua comprensione del cuore di Dio. Se il desiderio di Dio è portare le persone al pentimento, allora perché dovrei voler accelerare il ritorno di Cristo uccidendo persone, molte delle quali potrebbero non conoscere Gesù, facendole perire per sempre? Questo assomiglia in qualche modo alla missione che Gesù avrebbe per noi?

Prima di partire, Gesù ci ha incaricati di andare e fare discepoli di tutte le nazioni. Ci ha persino dotati dello Spirito Santo per essere suoi testimoni fino agli estremi confini della terra. Questo è il lavoro al quale siamo chiamati e questo è il lavoro che dovremmo affrontare con entusiasmo fino al ritorno di Gesù.

Se crediamo davvero che il tempo è breve e Gesù tornerà presto, allora questo dovrebbe essere una grande motivazione per condividere il Vangelo con più persone. Gesù affermò in Matteo 24:

“E questo Vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo come testimonianza a tutte le nazioni, e allora verrà la fine.” – Matteo 24:14

Invece di cercare di accelerare il ritorno di Gesù attraverso azioni militari, che portano solo a morte e spargimento di sangue, perché non accelerarlo predicando il Vangelo, che offre speranza e vita? Quale di queste due opzioni, secondo te, riflette di più il cuore di Dio?

Siamo chiamati a essere ambasciatori, non attivisti della profezia

Per noi cristiani evangelici c’è sempre stato un forte focus sulla seconda venuta di Gesù. Spesso, questo insegnamento ci porta a guardare gli eventi del mondo esclusivamente attraverso la lente del rapimento e del ritorno di Gesù.

Invece di vivere con una speranza attenta e fiduciosa, si vive con la paura di perdere qualcosa, temendo di non poter partecipare ad alcune esperienze della vita prima del ritorno di Gesù. Dobbiamo invece renderci conto che questo non fa vivere nella libertà, ma nella paura, e non è il modo in cui Gesù vuole che viviamo.

Ciò che dobbiamo imparare è che non dobbiamo allineare ogni attività al calendario profetico. Questo può essere interessante per un dibattito, ma alla fine può distrarti da ciò a cui Gesù ti ha chiamato. Tuttavia, cercare Gesù non è una cosa nuova.

Dopo che Gesù fu preso in cielo, nel libro degli Atti, i discepoli rimasero lì a guardare il cielo. Ecco cosa accadde dopo.

Stavano guardando attentamente il cielo mentre lui se ne andava, quando all’improvviso due uomini vestiti di bianco si posarono accanto a loro.

“Uomini di Galilea, dissero, perché state qui a guardare il cielo? Questo stesso Gesù, che è stato tolto da voi e portato in cielo, tornerà nello stesso modo in cui lo avete visto salire in cielo.” – Atti 1:10-11

Il nostro compito non è fissare il cielo chiedendoci quando tornerà, né tentare di far accadere più rapidamente il ritorno di Gesù. Il nostro compito è metterci all’opera facendo ciò per cui siamo stati chiamati.

Ciò significa rimanere fedeli nella predicazione del Vangelo e nel fare discepoli fino al suo ritorno. Combattere guerre non porterà a compimento questa missione.

COINVOLGITI

• Visita costantemente il nostro blog …
• Iscriviti alla newsletter per ricevere aggiornamenti su tutti nostri nuovi contenuti
• Esplora le pagine di unaparolaperte.org & adilagopatria.it
  Consulta le nostre pagine relativamente ai i nostri lineamenti dottrinali e alla nostra fede
• Seguici su Instagram e altre piattaforme social

Incoraggiamo i lettori che desiderano commentare il nostro materiale a farlo anche tramite i nostri account Facebook, Twitter (X), YouTube e Instagram. Dio ti benedica e ti custodisca nella Sua verità.